Simple Spiritual

Wisdom is not knowing but realizing!


Agama Buddha mempercayai bahawa kehidupan manusia tidak akan berakhir setelah mati. Ia mempercayai bahawa manusia akan “re-Incarnate”, ia itu mati dan lahir semula berulang kali sehingga semua karmanya (tugasnya) selesai. Ramai orang percaya bahawa karma membawa maksud balasan dari perbuatan. Sebenarnya “Karma” bermaksud tindakan dan “Ripaka” bermaksud hasil atau balasan dari perbuatan tersebut.

Karma yang menyebabkan lahir semula tidak semestinya sesuatu yang buruk, karma yang baik juga akan menyebabkan kelahiran semula. Apabila seorang manusia melakukan dosa, dia akan lahir semula untuk menikmati hukuman untuk dosa yang telah dia lakukan, sama seperti itu, manusia yang melakukan banyak pahala akan lahir semula untuk menikmati balasan untuk pahala yang telah dia lakukan.

Kitaran hidup roh mengikut Agama Buddha
Agama Buddha mempercayai perjalanan kehidupan roh bermula daripada tumbuh-tumbuhan. Ia mempercayai bahawa roh memulakan kehidupannya daripada kehidupan satu akal iaitu tumbuh-tumbuhan. Kehidupan yang berakal satu lahir semula setelah mati sebagai kehidupan berakal dua, di ikuti oleh berakal tiga dan kitaran itu berterusan sehingga kehidupan berakal enam iaitu manusia.

Sebuah roh memulakan kehidupannya sebagai manusia setelah menyempurnakan semua kehidupannya dari satu akal sehingga lima akal sebagai tumbuh-tumbuhan sehingga binatang. Buddha mendakwa ada manusia berperangai sebagai binatang kerana mereka masih menyimpan saki-baki perangai mereka dari kehidupan binatang yang lalu. Selepas kematian, roh manusia akan meninggalkan alam dunia dan pergi ke alam roh. Jika roh tersebut terdapat sebarang baki ikatan karma, roh berkenaan akan hidup di dunia ini sehingga semua karmanya selesai.

Alam Roh
Selepas kematian roh akan masuk ke alam roh dan hidup di sini sementara menunggu kehidupan seterusnya. Jika roh tersebut melakukan banyak amalan baik semasa berada di dunia dan tidak buat sebarang dosa dan tidak mempunyai sebarang ikatan karma dia akan diberi pilihan sama ada tinggal di alam roh, masuk ke syurga atau lahir kembali di dunia. Jika si mati itu pernah melakukan dosa, rohnya akan dimasukkan ke dalam neraka sebagai hukuman. Selepas tempoh hukuman selesai roh itu akan dilahirkan kembali ke dunia ini. Setelah lahir ke dunia ini kitaran kehidupan manusia bermula lagi. Agama Buddha mendakwa roh yang membuat dosa yang besar akan dilahirkan ke dunia ini sebagai binatang yang kotor dan busuk.

Gautama Buddha mendakwa beliau telah hidup lebih 600,00 tahun di dunia ini, dalam beribu jenis kehidupan. Sehingga beliau bersih dari semua karma dan mencapai tahap Nirwana.



Panj Kakaar atau lebih dikenali sebagai 5K merupakan lambang seorang lelaki yang beragama Sikh. Panj kakaar merupakan Kesh, Kanga, Kara, Kirpan dan Kachha. Ia di perkenalkan oleh guru agama Sikh yang ke 10, Guru Gobind Singh di Baisakhi Amrit Sanchar pada tahun 1699, dan diwajibkan pakai sepanjang masa. Hari tersebut di rayakan sebagai hari Vaisakhi atau Baisakhi, pada 14 April setiap tahun oleh penganut agama Sikh.

Setiap lelaki Sikh yang mengamalkan “Panj Kakaar” dipercayai pahlawan Tuhan yang ditugaskan untuk melindungi orang-orang yang lemah tanpa perbezaan agama dan bangsa. Amalan dan perintah dari Guru tersebut telah dituruti oleh penganut agama Sikh sehingga ke hari ini.

Kesh (rambut yang tidak digunting)
Setiap lelaki yang beragama Sikh, wajib mengemaskan rambut, menyikat , mengikat dan melindunginya dengan “phage” (serban). Menjaga dan menutup rambut merupakan sebuah tanda penghormatan kepada Guru dan Tuhan. Menjaga dan membersihkan rambut juga merupakan sebuah latihan kesabaran kepada penganut. Oleh kerana pengikut agama Sikh telah dilarang dari memotong rambut, mereka menutup rambut dari tercemar dengan kekotoran dan kerosakan.

Menjaga rambut dan mengikat serban juga merupakan sebuah langkah melindungi Chakra Sahasrara (crown Chakra). Kesh hanya akan dibuka pada waktu tidur.

Kanga (Sikat)
Kanga merupakan sikat yang diperbuat daripada kayu. Setiap pengikut agama Sikh akan menyimpan sebuah sikat berasingan untuk menyikat dan membersihkan rambut mereka; dari habuk dan kekotoran. Sikat tersebut akan disimpan, dan diikat dengan serban.

Kara (Gelang di tangan kanan)
Kara merupakan gelang tangan yang diperbuat daripada campuran beberapa jenis logam khas. Kara dipercayai dapat mengimbangkan, sifat, minda, tekanan dan melindungi diri dari niat jahat dan gangguan makhluk halus. Gelang tersebut dipercayai juga di percayai dapat memberikan energi dan kekuatan kepada badan manusia.

Kara juga merupakan identiti khas pengikut agama Sikh dan pada masa yang sama gelang tersebut mengingatkan tuannya kepada tugas mereka di dunia iaitu untuk berkhidmat kepada Tuhan, Guru dan manusia yang lain. Kara juga dapat mengelakkan manusia dari membuat kejahatan. Apabila seorang Sikh ingin membuat sesuatu yang dilarang dan jika terpandang gelang tangannya dia akan tersedar bahawa dia lahir ke dunia ini untuk melindungi manusia dan bukan menyusahkan mereka.

Kirpan (Pisau kecil)
Kirpan merupakan sebilah pisau kecil yang sentiasa di simpan oleh setiap lelaki dan wanita yang beragama Sikh, selepas di restui dengan air suci (Amrit) oleh 5 orang ustaz Sikh yang digelar “Panj Pyare”. Pisau tersebut biasanya sepanjang 6 dan 9 inci sahaja. Kirpan di simpan demi melindungi diri sendiri dan membantu orang lain semasa kecemasan.

Pisau tersebut dipercayai ada ilmu dan kebolehan khas. Pisau tersebut akan mengingatkan tugas mereka kepada pengikut agama Sikh sebagai pahlawan Tuhan, Guru dan melindungi orang yang lemah.

Kachha (Seluar dalam pendek)
Kachha merupakan seluar pendek yang diperbuat daripada kain kapas (Cotton). Seluar tersebut melindungi lelaki dari pinggang sehingga ke lutut. Seluar tersebut dipercayai dapat mengawal suhu badan, menguatkan otot dan urat; ia juga dipercayai dapat mengawal nafsu.



Agama Sikh ataupun agama yang digelar Sikhism, dibawa oleh Guru Nanak (1469-1539) di Sultanpur, berhampiran Amritsar di sebuah wilayah Punjab, India. Pengikut Agama ini mempercayai kepada Tuhan yang satu, pencipta sekalian alam. Tuhannya di gelar dengan nama Waheguru. Selepas Guru nanak mangkat tempatnya diganti oleh sembilan orang guru lain dan berakhir dengan Guru Gobind Singh. Ketua agama Sikh diberi gelaran Guru. Agama ini diberi nama Sikh yang bermaksud Harimau oleh guru Gobind Singh. Setiap lelaki yang beragama Sikh menggunakan gelaran Singh di belakang nama mereka, Kaum wanita pula menggunakan gelaran kaur di belakang nama mereka.

Rangkaian Guru berakhir pada tahun 1708 selepas kemangkatan Gobind Singh yang tidak meninggalkan pengganti manusia tetapi meninggalkan satu himpunan skrip suci yang dipanggil Adi Granth. Skrip ini kemudian diberi nama Guru Granth Sahib. Guru Gobind Singh juga telah menubuhkan sebuah persatuan "Persaudaraan Khalsa Sikh" dan memulakan pemakaian seragam untuk lelaki Sikh yang taat kepada agamanya yang diberi gelaran "Lima K".

Lima K atau panj kakaar/kakke ini perlu dipakai sepanjang masa kerana diarahkan oleh mahaguru Sikh yang ke-10, Guru Gobind Singh Ji. Guru Gobind Singh telah mewajibkan 5K dipakai pada tahun 1699 di Anandapur Sahib. Hari berkenaan dinamakan Vasakhi.

Lima K dalam agama Sikh:

  1. Kesh (rambut yang tidak dipotong)
  2. Kanga (sikat)
  3. Kara (gelang di tangan kanan)
  4. Kirpan (pisau kecil yang tidaklah begitu tajam)
  5. Kachha (seluar dalam pendek)

Tempat sembahyang penganut agama Sikh digelar Gurdwara. Gurdwara Emas (Golden Temple) di Amritsar, India merupakan tempat suci bagi penganut agama Sikh.

Kepercayaan utama umat Sikh adalah keyakinan dalam Waheguru - yang digambarkan menggunakan simbol suci ēk ōaṅkār, iaitu Tuhan Universal. Sikhisme menggalakkan meditasi yang berdisiplin di bawah nama dan mesej Tuhan, untuk memperoleh keselamatan. Agama ini juga mengambarkan Tuhan melalui konsep yang tidak mengandungi antropomofisme (pemberian sifat manusia kepada dewa-dewa).

Penganut agama Sikh di wajibkan mengikuti pengajaran sepuluh orang guru Sikh, bersama dengan kitab suci yang bernama Guru Granth Sahib, yang bukan sahaja menggubal penulisan enam daripada sepuluh guru Sikh tersebut, tetapi juga mengandungi karya-karya yang ditulis oleh orang dari pelbagai latar belakang socio-ekonomik dan agama seperti Kabir Das yang merupakan penganut agama Islam. Teks dalam Guru Granth Sahib telah didekri oleh Gobind Singh, guru yang kesepuluh, sebagai guru Khalsa Panth yang terakhir. Tradisi dan ajaran agama ini berkait rapat dengan sejarah, masyarakat dan budaya Punjab. Kebanyakan orang Sikh tinggal di Punjab, dan sebelum penceraian India dan Pakistan, jutaan orang Sikh tinggal di wilayah Punjab di Pakistan.

Guru-Guru Sikh

  1. Nanak Dev
  2. Angad Dev
  3. Amar Das
  4. Ram Das
  5. Arjan Dev
  6. Har Gobind
  7. Har Rai
  8. Har Krishan
  9. Tegh Bahadur
  10. Gobind Singh
  11. Guru Granth Sahib ( Kitab )


Terima Kasih: http://ms.wikipedia.org/wiki/Sikh


Anda bukan siapa yang anda mempercayai sebagai diri sendiri…

Lelaki, perempuan, kaya, miskin, cantik, kacak, hodoh, cacat, sihat, bodoh, pandai, doktor, penyelidik, jurutera, peniaga, pelajar, polis, askar, guru, murid, menteri, raja, permaisuri, anak sultan, anak menteri, anak jutawan, anak miskin, rakyat, putih, hitam, tinggi, pendek dan beribu-ribu jenis topeng digunakan oleh manusia untuk menutup asalnya.

Topeng-topeng ini hanyalah bersifat sementara dan tiada yang tetap dan nyata di dunia ini. Kamu bukanlah siapa yang kamu mempercayai sebagai diri sendiri. Tujuan utama kehidupan ini hanyalah untuk mencari dan mengenali asal sendiri dan pencipta yang sebenar.

Jangan membazirkan peluang keemasan yang diberikan. Gunakan kehidupan yang diberikan ini dengan sempurna. Walau siapa pun diri anda, anda tetap akan tinggalkan dunia ini. Segala-galanya yang anda kumpul harus di tinggalkan. Kain kapan pun tidak akan menjadi milik anda nanti,segalanya akan ditinggalkan walaupun anda kumpul sebanyak dunia ini.

Kaedah mengenal diri sendiri
Seorang yang ingin mengenali diri sendiri harus mempunyai minat yang mendalam. Mesti memberi komitmen seratus peratus untuk mengenali asalnya dan penciptanya. Berusaha, belajar, melatih dan tunggu dengan kesabaran.